優先入場可 メスキータ=カテドラル・デ・コルドバの歴史
西ゴート時代のサン・ビセンテ聖堂から、アブド・アッラフマーン1世、カリフ期の拡張、1236年のレコンキスタ、そしてチャールズ5世が論争を呼んだルネサンス様式の身廊まで。
これほど自らの歴史を建築そのものに刻み込んだ建物は稀です。メスキータ=カテドラル・デ・コルドバの礼拝堂に足を踏み入れると、あなたは785年に西ゴート教会の跡地に建設が始まり、ウマイヤ朝の歴代統治者によって2世紀にわたり拡張され、1236年にキリスト教の大聖堂として聖別され、16世紀にはルネサンス様式の身廊が中央を貫くことになった建造物の中に立っています。それらの層は決して消されることなく、すべてが残されています。その結果、この一つの建物は、中世イベリア半島の宗教史を、ヨーロッパの他のどの記念碑よりも完全に記録しており、1984年にユネスコ世界遺産「コルドバ歴史地区」の一部として登録されました。本ガイドでは、ローマ時代と西ゴート時代の基盤からカリフ時代、そしてチャールズ5世が有名な後悔の言葉を残した時代までを順を追ってご紹介します。
ローマ神殿と西ゴート聖堂
モスクが建てられるずっと前から、この地は神聖な役割を担っていました。コルドゥバの街にはローマ神殿が存在したと考えられ、6世紀半ばまでには、サン・ビセンテに捧げられた西ゴート時代のキリスト教聖堂がこの地を占めていました。8世紀初頭にウマイヤ朝がコルドバを掌握すると、当初はイスラム教徒とキリスト教徒の共同体がこの聖堂を共同で礼拝に使用しており、その取り決めは初期の文献に記録されています。イスラム教徒の共同体が急速に成長し、コルドバがアル=アンダルスの首都として台頭するにつれ、共同聖堂では金曜礼拝に対応できなくなり、この地に大規模な金曜モスクを建設する決定が下されました。それ以前のローマ時代や西ゴート時代の建造物の断片や再利用材は新しい建物に取り入れられ、それが礼拝堂の円柱群が古い石材の多様な遺産となっている理由の一端です。
アブド・アッラフマーン1世と最初のモスク、785年
アル=アンダルスにおける独立ウマイヤ朝の初代首長アブド・アッラフマーン1世は、785年にサン・ビセンテ聖堂の跡地に大モスクの建設を開始しました。この事業は宗教的な意味合いだけでなく、政治的な意味合いも強く、イスラム世界の西端における新たな首長国の権力と永続性を記念碑的に示すものでした。最初のモスクはすでに、この建物を特徴づける言語を確立していました。すなわち、ローマ時代や西ゴート時代の記念碑から再利用された円柱で支えられた並行する身廊を持つハイポスタイルの礼拝堂、そして比較的短い再利用された軸材の上に高い屋根を持ち上げる問題を解決した、赤と白が交互に並ぶ二層の馬蹄形アーチです。この最初の段階が、後のすべての統治者が置き換えるのではなく拡張するというテンプレートを設定し、そのため建物は2世紀にわたって大きく成長しながらも、視覚的な一貫性を保ち続けているのです。
カリフ時代の拡張
その後200年にわたり、モスクは大規模な増築を重ねました。9世紀、アブド・アッラフマーン2世はコルドバの人口増加に対応するため、礼拝堂を南へ拡張。最も芸術的に重要な拡張は、カリフ・アルハカム2世による962~970年頃のもので、彼はさらに南へ拡張し、豪華なミフラーブとマクスーラを建設しました。ビザンツ帝国のコンスタンティノープルからモザイク職人と金のテッセラを招き、今も祈りの壁龕で輝きを放っています。これがイスラム美術におけるこの建造物の最高到達点でした。
最後かつ最大のイスラム拡張は、強力な宰相アルマンスール(アルマンソル)により987年頃に行われました。川が南への拡張を妨げたため、アルマンスールはモスクを東へ拡張し、いくつかの身廊を追加してオレンジの中庭をほぼ完成させ、建築面積を約2倍にしました。10世紀末までにメスキータは現在の規模(約23,400平方メートル、856本の柱)に達し、世界最大級のモスクとなりました。今日、礼拝堂を歩く訪問者は皆、これら歴代の支配者たちが積み重ねた業績の中を進んでいるのです。それは、増築の時期ごとに微妙に異なる柱の間隔や装飾から読み取ることができます。
1236年:レコンキスタとキリスト教への転用
1236年、コルドバはレコンキスタ中のカスティーリャ王フェルナンド3世のキリスト教軍に陥落し、モスクはカトリック大聖堂として聖別されました。決定的だったのは、取り壊されなかったことです。約3世紀にわたり、この建造物はイスラムの礼拝堂をほぼそのまま残した状態で大聖堂として機能し、歴代の司教たちは外周部やアルハカム2世のランタンの下に、小さな礼拝堂、祭壇、墓を追加していきました。最初の主要礼拝堂であるカピーリャ・デ・ビジャビシオサは、既存のムーア建築を撤去するのではなく、その内部に設けられました。この長期間にわたる比較的軽微なキリスト教化が、モスク建築が現在まで残る理由です。3世紀もの間、この建造物はウマイヤ朝の核を失うことなくキリスト教の礼拝を受け入れました。これは、レコンキスタ後のイベリア半島の大モスクのほとんどがゴシック様式の大聖堂に建て替えられて取り壊された中で、ほぼ唯一の成果です。
よくある質問
メスキータ=コルドバ大聖堂はいつ建てられましたか?
大モスクは西暦785年、ウマイヤ朝のアミール、アブド・アッラフマーン1世によって、西ゴート時代のサン・ビセンテ聖堂の跡地に建設が始まりました。その後、歴代の統治者によって2世紀にわたり拡張され、1236年以降はキリスト教の大聖堂に転用されました。
モスクの前に何がありましたか?
古代にはローマ神殿があったと考えられており、6世紀半ばまでにはサン・ビセンテに捧げられた西ゴート時代のキリスト教聖堂が建っていました。大モスクがその上に建設される前、ムスリムとキリスト教徒は当初、この聖堂を共有していました。
メスキータを拡張したのは誰ですか?
アブド・アッラフマーン1世による785年の最初のモスク建設後、9世紀にアブド・アッラフマーン2世、962~970年頃にカリフ・アルハカム2世(黄金のミフラーブを建設)、そして987年頃にアルマンスール(アルマンソル)が東側へ拡張し、ほぼ倍の規模にしました。
モスクが大聖堂になったのはいつですか?
1236年、レコンキスタの過程でコルドバがカスティーリャ王フェルナンド3世の手に落ちた際、モスクはカトリック大聖堂として聖別されました。取り壊されることはなく、イスラムの礼拝堂はほぼそのまま残され、その後の数世紀にわたって周囲にキリスト教の礼拝堂が増築されました。
なぜカルロス5世は大聖堂の身廊を後悔したのですか?
カルロス5世は1523年、地元の反対を押し切ってモスク中央へのルネサンス様式の身廊建設を許可しました。伝承によれば、完成した作品を見た彼は、大聖堂参事会に対し、「世界に唯一無二のものを壊して、どこにでもあるものを作ってしまった」と語ったとされています。
メスキータがユネスコ世界遺産に登録されたのはいつですか?
メスキータは1984年にユネスコに登録され、その後、登録範囲はコルドバ歴史地区全体に拡大されました。この指定は、9世紀にわたるイスラム建築とキリスト教建築の独自の重層性を評価したものです。